“真是一个可怕的世界。”
任青忍不住发出感叹，控制着菌魂在里层世界探查，发现城镇的分布几乎与表层相同。
各城镇都有大量僧人，皆以悬壶济世的名义，干着些男盗女娼的事情，让里层世界充满绝望。
不过任青却没有发现里层世界，具有什么力量体系。
包括僧人在内，所有民众都是普通的凡人，他们的寿元却要高些，能活到一百五十岁。
社会秩序被众多僧人牢牢地把持在手中。
他们掌控着三教九流，对外仁义道德，可实际却连青楼、赌场背后都有僧人的身影在。
别看僧人间会为功德明争暗斗，但只要发现民众对他们生出疑心，都会毫不犹豫联手。
唯有对城镇长久的统治，才能更稳定的收割功德。
任青把这群僧人称之为“功德僧”。
功德僧也有直属的寺庙，但里面却没有佛陀塑像，按照他们的说法，信奉自己才能渡过苦海。
在任青看来，纯粹是因为佛陀的存在，会让民众对功德僧的感恩变得不纯粹，影响功德收割。
任青重回三湘城后，将菌魂附着在黑水道人的身上。
黑水道人经历过与妻儿的阴阳两隔后，意志变得极为消沉，似乎已经失去活着的动力。
他每日在街道上漫无目的，偶尔看到僧人时，才回过神来，虔诚的双手合十问好。
在大起大落后，黑水道人无疑已经将功德僧当做善人，要不是寺院不收，恐怕都想出家了。
悟善偶尔去救济黑水道人，让黑水道人不至于饿死。
但他并非出自好心，而是像黑水道人的情况，一旦心态失衡想要作恶，将会难以抑制。
难免生出不少灾祸，就可以借此继续赚取功德。
相比空蝉，具有二十三颗功德舍利的悟善，确实算得上老奸巨猾，各种谋划信手拈来。
任青有种预感，第二层的靖州依旧不是尽头。
僧人飞升西方极乐世界，肯定有个过程，说不定要经历多层的筛选，最终接触到三道祖。
在他暗自思索间，黑水道人终于不再沉浸痛苦。
黑水道人此时身躯干瘦，脸颊凹陷了下去，双眼无神，头发几乎在一夜间全白。
他浑浑噩噩的返回了城外村落，引来村民的小声议论。
还好如今是严冬，妻儿的尸体没有腐烂，不过多多少少有些臭味，引得食腐昆虫飞舞。
黑水道人在院落里挖出一个深坑，接着把妻儿的尸体埋在里面，简单制作两块墓碑。
他还刻意在坟墓里，留下自己死后长眠的位置。
完成这一切后，又过完头七，黑水道人恢复些许生机，驾着船只去往湖泊里捕鱼了。
任青并没有惊讶，黑水道人原本在表层世界，就不是患得患失的性格，其实给他的感觉，主要以狠辣、不择手段为主。
可惜在里层世界，哪怕黑水道人重新振作，只会面对更多的灾祸，成为他人获取功德的工具。
任青没有选择跟随黑水道人，实在懒得看三流狗血剧情。
前几日甚至还发生过，类似梁山伯与祝英台的情况，最后男女在桃树下双双殉情。
父母痛不欲生，由功德僧主持的超度大会。
结果功德僧用障眼法，从袖子里取出两只蝴蝶，说他们魂魄附着于昆虫，依旧长相厮守。
功德僧收割功德的手段，把任青看得头皮发麻。
去阻止更没必要，因为这就是里层世界的规则，由功德僧组成的利益集团，牵一发动全身。
暂时还是不要贸然出手，免得导致仅有的线索中断。
任青在黑水道人的院子里暂居。
黑水道人所在的村落人口稀少，准确来说，由于没有走商，外加在商铺很难买到批量的物资。
导致人口大部分都集中在各城镇，由功德僧控制。
村落反而很安全，只有不满十五岁的孩童，以及一些妇孺。
任青这时才反应过来，表层世界为何以男性偏多，本来还以为是炼化蛊虫需要强健的体质，所以无形中男性占据优势。
如今看来，分明是大部分女性都并非功德僧的目标。
功德僧需要女性繁衍人口，借此增加获得功德的效率，才能让更多人有机会飞升极乐世界。
任青知道，前往里层世界不难，甚至办法都不止一种。
完全能让菌魂炼制通往镜中世界的门径法器，本体通过镜中世界前往里层世界即可。
又或者模彷曾经靖州的那些妖邪，通过传颂任青的名谓，应该也能逐渐被拉进里层世界。
传播名谓倒是不急，况且要不要把表层世界的各势力，引来里层世界又是个问题。
所以他首先要确定，里层世界是不是无法修行，以及仙位形成的规则有没有出现变化。
贸然前往里层世界，万一术法失效，岂不是直接被困死此处，只能用死者无生遁走。
以任青现在强大的身魂，死后重新孕育身体估计要几十年，确实有些浪费时间。
想到这里，任青在村里找寻一番，最后牵了条老狗回到院落。
他打算尝试修行尸狗法，之所以选择此术法，主要因为里层世界的菌魂乃是“疯狗病种”。
疯狗病种就是前世的狂犬病，患者通常会对喝水恐惧，变得愈发烦躁，死亡率极高。
正常情况下，掌握禁卒法非常麻烦，但疯狗病种关联着体武“打狗棒法”，体武修炼至圆满就能转修尸狗法。
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